福严寺一直以来还是避暑胜地，所以与许多名人结下了不解之缘。宋朝大涛人杨万里曾来寺游览，作有《崇德道中望福严寺》一诗。近代改良主义先驱康有为曾在“戊戌变法”失败后来此避难，并留有对联。黄花岗烈士林觉民、林尹民兄弟曾几度来寺游览。清末画家蒲华长期寄寓寺内，作有名画《绉云石图》。现代漫画大师丰子恺蛰居故乡石门时，更是常来常往。
    每年农历六月二十八日，是福严寺的香讯，此日前后约十天，福严寺热闹非凡，香客、游人、商贾、艺人，人山人海，摩肩砥足。寺里香烟缭绕，灯烛辉煌，素有“小普陀”之称。
    十年动乱中，福严寺遭到空前的毁坏。　一九八三年，福严寺开始重建，一九九二年六月，在党和政府的关怀下，福严寺重新开放，之后大部分建筑按清代建筑重新建造。现在福严寺建筑群中最高的殿宇为大雄宝殿，该殿高22.8米，占地1080平方米，四周有走廊相通，气宇轩昂。仅次于大雄宝殿的是圆通宝殿，它位于大雄宝殿的北面，又称观音殿，此殿高18米，面积800多平方米，殿中供奉高9.9米的四面千手千眼观音坐像,体态丰盈,造型别致，实属罕见。此殿是目前浙江省内最大的一座四面观音像。
    福严文化苑于1999年破土动工，2001年1月基本竣工并对外开放。福严文化苑与福严寺寺脉相通，地域相连，相辅相成，在这里不但能看到文化苑的秀丽景色，也能一饱千年古刹福严寺的眼福。欣赏福严文化苑的建筑既能体会佛教文化的内涵，又能感受江南园林的神韵。在文化苑西苑，建有不二门、照壁、法海三藏、五坊三门、悟道三门等富有佛教内涵的建筑，这里以圆为主线，层圆递远，寓意佛教中的圆融，圆顿以体现佛教的“一切皆以圆演而来”的哲学思想。，是人们了解佛教、认知佛教、体味佛教博大精深的场所。
    东苑为典型的江南园林，通过园林水体和功能建筑的交融，反映出江南名寺的悠久历史和桐乡深厚的历史文化。在碧波池中有湖中三石——“绉云奇峰、玲珑飞来、瑞云慧照”，三石皆奇型怪壮，集中体现了中国园石绉、瘦、漏、透的四大特点，象征江南三大名石。奇石湖畔的恩惠双亭，是为纪念清初大力将军吴六奇与浙北名士查伊璜之间的奇遇而建。在东南角有一高18米的方外楼，登上方外楼，福严寺全景历历在目。
    佛教文化，博大精深，这座比灵隐寺还要古老的寺庙正在释放“千年古刹”的魅力。越来越多的游客慕名而来，亲身体会福严宗教文化的内涵。

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